#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. 1 מנין לכל הנשבעים שבתורה שנשבעים ולא משלמים?	&quot;ולקח בעליו ולא ישלם&quot; מי שעליו לשלם לו שבועה.	שבועות מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה. 2 שכיר בזמנו ולאחר זמנו האם נשבע ומדוע?	"בזמנו&nbsp;&nbsp;- לחכמים לעולם השכיר נשבע ונוטל, לר' יהודה רק במקום שיש שבועה דאוריתא שבעה&quot;ב מודה במקצת, עבדו תקנתא שהשכיר ישבע.<p dir=""rtl"">הטעם ששכיר בזמנו נשבע ונוטל - משום דבעה&quot;ב טרוד בפועליו ואינו זוכר אם שילם, מכל מקום הטילו על השוכר שבועה כדי להפיס דעתו של בעה&quot;ב [ולא תקנו שיתן לו בעדים, דטריחא ליה מילתא, ולא תקנו שישלם בתחילת העבודה דשניהם רוצים בהקפה].</p><p dir=""rtl"">עבר זמנו - אין השכיר נשבע ונוטל, חזקה אין בעה&quot;ב עובר משום בל תלין וכשמגיע זמן חיובו רמי אנפשיה ומידכר, ואף דאיכא חזקה אין פועל עובר משום לא תגזול, לבעה&quot;ב יש חזקה נוספת שאין שכיר משהה שכרו.</p>"	שבועות מה.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 1 שכרו שלא בעדים האם גם כאן אמרנין שכיר בזמנו נשבע ונוטל (ומה הדין בשבועת השומרים) ומדוע?	"אמר רב נחמן אמר שמואל וכן ר' יצחק בשם ר' יוחנן [ודעת ר&quot;ל לא היתה ידועה לו] וכן רב מנשה בר דביד בשם רב וכן אמר רמי בר חמא דמעליא הא שמעתא שאינו נשבע ונוטל מתוך שיכול לומר לא שכריתך מעולם נאמן לומר שכרתי ושילמתי.<p dir=""rtl"">רבא אמר דלאו מעליא הא שמעתא דאם כן עקרתה שבועת השומרים, א&quot;ל רמי בר חמא דאיכא למימר דאפקיד ליה בשטר (דבר פשוט בראשונים לדינא שאף שהפקיד בלא שטר ובלא עדים יש שבועת השומרים ע&quot;ש בפי' בסוגיא) וכן רב ששת הביא ראיה נגד דין זה ונדחה ראיתו.</p>"	שבועות מה:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה: 2 המפקיד את חברו בעדים ובשטר האם צריך להחזיר לו בעדים (לסוגיתנו)?	רבא ורמי בר חמא שניהם סברו בעדים אין צריך להחזירו בעדים, בשטר צריך להחזיר לו בעדים.	שבועות מה:		
